Esta citação me deixou pensando sobre o caminho mais budista, que propõe a observação da mente e dos pensamentos gerados por ela como caminho de iluminação e despertamento espiritual.

Perceber-se para além da mente, ser capazes de compreendê-la através de seus matizes de pensamento e de conduzi-la à promoção de estados de paz e iluminação.

É claro que esta não é uma leitura budista, mas a leitura de um espiritualista ocidental encantado por reflexões e ensinamentos budistas. Então, talvez exista alguma imprecisão em minhas conclusões...

Penso que a habilidade de reconhecer e distinguir a natureza de nossos pensamentos nos ajuda a separar o que é nosso e o que é do mundo, fruto das culturas, das urgências, da ancestralidade e dos contextos sociais em que estamos inseridos. Talvez possamos dizer que o processo de desenvolvimento desta habilidade chama-se autoconhecimento.

Acredito que a serenidade venha da liberdade que ganhamos quando deixamos de colocar prioridade e foco em assuntos que não dizem respeito ao nosso propósito espiritual. Nos libertamos do conflito urgente de garantirmos nossa existência, de evitarmos o sequestro de nossa capacidade volitiva. Nos sentimos vivos e mais integrados a nós mesmos.

É neste contexto que penso na qualidade dos pensamentos. Terão mais qualidade aqueles que estiverem mais integrados à nossa essência espiritual. A qualidade menor não significa, a meu ver, que sejam pensamentos ruins; são apenas pensamentos que não tocam a nossa essência espiritual e que promovem distração em relação ao nosso propósito existencial.